Le Yoga de Krishnamurti

L’Absolu transcendant, la Conscience cosmique, l’Âme universelle, l’Éternel intemporel, l’Un et le Multiple, le Moi silencieux et immuable, le Moi dynamique et muable, tous ces concepts ne sont que mots vides de sens tant qu’ils ne sont pas réalisés en vérité dans notre conscience. Pourtant, pour l’adepte sincère sur le chemin de la découverte de soi et du Soi ils sont instincts de vérité et bien plus, ils deviennent des symboles vivants qui imprègnent l‘âme, des idées-forces qui agissent en son être à tout moment de la journée. …

S’unir n’est-ce pas la force la plus puissante qui motive tout ce qui existe ? Toute la création ne s’évertue-t-elle pas à ‘l’union’? La guerre elle-même n’est-elle pas une union narcissique dans la destruction par l’extrême attachement qu’éprouvent les ego envers eux-mêmes et leurs opinions ? La chute de l’Esprit dans la matière est la séparation ultime qui est ensuite compensée par une soif d’union. Le premier mouvement de l’être, son premier instinct, a été d’accaparer, de conquérir, de prendre et d’avoir, afin de regagner ce semblant d’unité qu’il éprouvait avant sa naissance dans le monde de la division et de la dualité. …

Tout au long de ce chapitre, j’illustrerai les concordances qui existent entre la pensée de Sri Aurobindo et celle de Krishnamurti par des passages de Lettres sur le Yoga, écrites pour guider ses disciples dans leur propre transformation spirituelle, et des extraits du Carnet. D’après l’auteur, les Lettres de Sri Aurobindo s’apparentent parfaitement aux expériences psychiques et spirituelles décrites dans les Carnets. De plus, du fait des expériences et connaissances yoguiques de Sri Aurobindo sur la nature de notre cosmos et du transcendant, ses Lettres clarifient le mystère du ‘Processus’ que Krishnamurti n’arrivait pas à s’expliquer…

Le Divin suprême dont la nature est pure existence, conscience et béatitude, se serait manifesté en involuant son Être dans notre monde matériel comme forme et habitat propice à un jeu d’évolution. Notre monde n’est qu’une possibilité d’expression de cette intelligence divine et transcendante. Le Divin suprême a donc choisi de se jeter un défi à lui-même en se manifestant à l’opposé de ce qu’il est vraiment. Ainsi, en se cachant dans l’obscurité de la matière, il suscite un jeu de surprises, qui garde le suspense et la tension nécessaire en sa création et ses créatures. …

Aujourd’hui notre mode de vie a changé. L’homme est touché à la racine de son être. Les récents cataclysmes dont il est en grande partie la cause menacent son confort, le fondement de son existence. Il est le plus grand prédateur non seulement de son environnement mais de son prochain qu’il est prêt à exploiter pour arriver à ses fins, à ses propres ambitions. C’est là, dans la détresse des événements, que la plupart d’entre nous nous écrions qu’il faut changer les choses, …